Chánh Pháp Tồn Tại Bao Lâu?

CHÁNH PHÁP TỒN TẠI BAO LÂU? Mỗi Đức Phật Chánh Đẳng Giác xuất hiện trên thế gian, có khả năng tế độ một số lượng khoảng 24 a-tăng-kỳ 600 triệu và 100 ngàn chúng sinh được giải thoát khỏi biển khổ tử sinh luân hồi trong tam giới. Đức Phật Gotama có tuổi thọ 80 năm, thuyết pháp tế độ […]

Read more

Cúng đường (Pūjā)

CÚNG DƯỜNG (Pūjā) Trong Chi Bộ Kinh, Đức Phật dạy có hai cách cúng dường: – Āmisapūjā: Cúng dường bằng các thứ phẩm vật. – Dhammapūjā: Cúng dường bằng pháp hành các thiện pháp. Trong 2 cách cúng dường này, Đức Phật dạy, cúng dường bằng thực hành pháp hành giới-định-tuệ là cao thượng nhất. Trong những ngày tháng cuối […]

Read more

Pháp Hạnh Đầu Đà

PHÁP HẠNH ĐẦU ĐÀ Danh từ đầu đà âm từ chữ Pāḷi: “Dhataṅga” nghĩa là dẹp được những phiền não, loại trừ được những phiền não. Hành giả thọ pháp hạnh đầu đà là người ít tham muốn, biết tri túc, hoan hỷ ở nơi thanh vắng, không sống chung đụng với nhiều người, cố gắng tinh tấn tạo mọi […]

Read more

Tranh luận (Viggàhikà)

… —Này các Tỷ-kheo, chớ có nói lời tranh luận nhau: “Ông không biết Pháp và Luật này. Tôi biết Pháp và Luật này. Sao Ông có thể biết Pháp và Luật này? Ông theo tà hạnh. Tôi theo chánh hạnh. Ðiều đáng nói trước, Ông lại nói sau. Ðiều đáng nói sau, Ông lại nói trước. Lời nói tôi […]

Read more
NGUYÊN NHÂN Gì LÀM CHÁNH PHÁP KHÔNG TỒN TẠI LÂU DÀI

NGUYÊN NHÂN Gì LÀM CHÁNH PHÁP KHÔNG TỒN TẠI LÂU DÀI?

Do nhân gì, do duyên gì, này Hiền Giả Ananda, khi Như Lai nhập Niết-bàn, Diệu pháp không có tồn tại lâu dài? Do nhân gì, do duyên gì, này Hiền giả, khi Như Lai nhập Niết-bàn, Diệu pháp được tồn tại lâu dài? — Lành thay, lành thay, này Hiền giả Bhadda! Hiền thiện thay, này Hiền giả Bhadda, […]

Read more
nghiep moi va nghiep cu

Nghiệp mới và nghiệp cũ

—Này các Tỷ-kheo, Ta thuyết về các nghiệp mới và cũ, sự đoạn diệt các nghiệp, con đường đưa đến sự đoạn diệt các nghiệp. Hãy lắng nghe và suy nghiệm kỹ. Ta sẽ giảng. Này các Tỷ-kheo, thế nào là nghiệp cũ? Mắt, này các Tỷ-kheo, cần phải quán là nghiệp cũ, được tác thành, được tư niệm, được […]

Read more
BƯỚC VÀO BẤT THIỆN

Bước vào bất thiện

Không có sự bước vào bất thiện, này các Tỷ-kheo, cho đến khi nào có lòng tin an trú vào các thiện pháp. Khi nào lòng tin biến mất, này các Tỷ-kheo, lòng không tin khởi lên và tồn tại, thời có sự bước vào bất thiện. Không có sự bước vào bất thiện, này các Tỷ-kheo, cho đến khi […]

Read more

Những người hành thiền có thể biết cho bản thân mình như thế nào?

Hỏi: Những người hành thiền có thể biết cho bản thân mình như thế nào? Đáp: Do sự thay đổi diễn ra trong cuộc sống của họ. Người đã thực sự kinh nghiệm Niết bàn trở nên thánh thiện và tâm trí rất trong sạch. Họ không còn phạm vào ngũ giới căn bản dù bằng bất cứ hình thức […]

Read more
Làm sao biết phương pháp nào đúng

Làm sao biết phương pháp nào đúng?

Hỏi: Có rất nhiều thiền sư và mỗi vị chỉ dạy một phương pháp hành thiền riêng, khiến thiền sinh bối rối, băn khoăn. Làm sao biết phương pháp nào đúng? Đáp: Cũng giống như việc đi xuống phố. Chúng ta có thể đến phố từ nhiều hướng khác nhau. Thường các phương pháp thiền chỉ khác nhau bề ngoài. […]

Read more
Sayadaw có kiểm tra lại những vị thiền sư dạy phương pháp Pa-Auk không

Sayadaw có kiểm tra lại những vị thiền sư dạy phương pháp Pa-Auk không?

Câu Hỏi 99: Con nghe nói rằng có nhiều vị thiền sư dạy phương pháp thiền ‘Pa-Auk’ theo những cách rất khác. Liệu những lời dạy của họ có đáng tin cậy không? Nếu không, tại sao không? Trả Lời Câu Hỏi 99: Thật khó để tôi có thể nói về những gì họ dạy bởi vì thực sự tôi không […]

Read more
1 2 3 8