Pháp Hạnh Đầu Đà

PHÁP HẠNH ĐẦU ĐÀ Danh từ đầu đà âm từ chữ Pāḷi: “Dhataṅga” nghĩa là dẹp được những phiền não, loại trừ được những phiền não. Hành giả thọ pháp hạnh đầu đà là người ít tham muốn, biết tri túc, hoan hỷ ở nơi thanh vắng, không sống chung đụng với nhiều người, cố gắng tinh tấn tạo mọi […]

Read more

Tranh luận (Viggàhikà)

… —Này các Tỷ-kheo, chớ có nói lời tranh luận nhau: “Ông không biết Pháp và Luật này. Tôi biết Pháp và Luật này. Sao Ông có thể biết Pháp và Luật này? Ông theo tà hạnh. Tôi theo chánh hạnh. Ðiều đáng nói trước, Ông lại nói sau. Ðiều đáng nói sau, Ông lại nói trước. Lời nói tôi […]

Read more
quan sat cac phap nhu no dang la

Quan sát các pháp như nó đang là

Hỏi: Thế nào là quan sát các pháp như nó đang là? Đáp: “Đang là” là nói đến giây phút hiện tại, có 4 loại hiện tại: 1/Khoảng hiện tại (sáng nay, ngày hôm nay, tuần này, tháng này…) 2/ Khoảnh khắc hiện tại (tiếng sấm, tia chớp,…) 3/ Liên tục hiên tại (hơi thở vào hơi thở ra, bước chân […]

Read more
phap cao va phap thap

Pháp cao và pháp thấp

Hỏi: Có pháp cao và pháp thấp không? Đáp: Có câu nói: “Khi mê thì người chạy theo pháp. Khi ngộ thì pháp chạy theo người”. Khi mê thì chạy đông chạy tây, khi ngộ thì thấy hơi thở của chính mình là cánh cửa giải thoát. Hỏi: Làm thế nào để tìm được vị thầy ngộ đạo.? Đáp: Kinh […]

Read more
phap hoc va phap hanh

Pháp học và pháp hành

PHÁP HỌC VÀ PHÁP HÀNH Hỏi: Pháp học và pháp hành là gì? Sự khác nhau giữa pháp học và pháp hành ra sao? Đáp: Pháp học là bản đồ. Pháp hành là người đi theo bản dồ. Cảnh trên bản đồ là các ký hiệu không giống với cảnh trên đường đi. Bản đồ thì ai cũng có thể […]

Read more
lam sao biet dung con duong

Làm sao biết đúng con đường?

Hỏi: Làm thế nào để biết một người thực hành tâm linh đúng phương pháp? Đáp: Nếu một người thực hành tâm linh mà không biết hay hiểu Tứ Diệu Đế thì sẽ lạc lối. Lạc lối nghĩa là không bớt khổ mà gia tăng thêm khổ mà không biết. Các ảo tưởng che khuất sự khổ đang có mặt […]

Read more
Đếm là diệu tưởng đo là nghi tâm_BG

Đếm là diệu tưởng, đo là nghi tâm

Hỏi tên: Rằng biển xanh dâu Hỏi quê: Rằng mộng ban đầu đã xa Gọi tên là một, hai, ba Đếm là diệu tưởng, đo là nghi tâm Nhà thơ Bùi Giáng ————— Lời bàn: 1/ “Hỏi tên: Rằng biển xanh dâu” Mở đầu cuốn Đạo Đức Kinh, Lão Tữ có 2 câu bất hủ: “Đạo khả đạo phi thường […]

Read more
hành thiền

Hành thiền có bị điên không ?

Hỏi: Cách đây sáu năm có môt phật tử đi sang Myanmar hành thiền, một thời gian sau về bị điên ? Hành thiền có bị điên không ? Tại sao lại như vậy, xin được giải thích ? Trả lời: Theo Vi Diệu Pháp thì duyên sinh sắc pháp (thân) là: nghiệp, tâm. thức ăn, thời tiết. Các duyên sinh […]

Read more
phẩm An Lạc (Kinh Pháp Cú)

Tìm kiếm kho báu của bạn

Không bệnh, lợi tối thượng. Biết đủ, tiền tối thượng. Thành tín đối với nhau. Là bà con tối thượng. Phẩm An Lạc (Kinh Pháp Cú) Không bệnh, lợi tối thượng. Bằng cách chăm sóc giữ gìn sức khoẻ cho thân và tâm không bị bệnh tật là cách làm lợi không gì so sánh được trong cuộc sống của […]

Read more
1 2 3 4